TTS新传论文带读：用“传播”沟通人和神（来啊!!研究占卜啊!!）

@TuTouSuo™️

*小红书账号：秃头研究所新传考研/秃头研究所Monsters

*如果你觉得自己读论文太过于盲目，传播不知道从哪里开始；如果你也想要通过碎片化的传论时间来补充和拓展知识储备；如果你想要一份直接简单的论文带读指南…那么一定要关注秃头研究所的论文带读栏目！每天都有热门事件、文带淮北市某某科技客服中心热门考点、读用有趣选题，沟通通过标注考点、人和知识点和可学习案例，神研帮助我们实现「无痛阅读」！究占

*推文内容同步小红书/息流更新，传播淮北市某某科技客服中心也欢迎大家关注我们的传论小红书账号鸭！来和秃头所在小红书见面吧！文带

后台回复「有求必应」

获得所有论文带读PDF

滴滴打工人拌拌tts-pgbanban

进入2026论文带读群

人与神的读用沟通

@TuTouSuo™️

今日论文分享：人神传播与国家治理：传播权力视阈下的甲骨占卜再探

作者：宋素红 杨志鹏

框架+逻辑

一、引言：甲骨占卜与传播权力

二、沟通神权赋魅：甲骨占卜传播权力的人和民意支持构建

三、王权垄断：甲骨占卜传播权力的神研操控机制设置

四、社会转译：甲骨占卜传播权力的社会能效转化

五、余论

论文主要观点（⭐⭐⭐⭐）

【宏观层面】在宏观层面，学者王晖认为甲骨占卜是用以沟通鬼神与商王的手段，贞人是沟通鬼神与商王的神人，因此具有“神权至上的时代特色”巫称喜则强调甲骨卜辞是神权与王权的结合，商代诸王依靠预兆和神谕的神权力量统治管理民众与国家，形成了独特的政治形态，“神权政治与人神传播互相依存共同发展在商代达到巅峰”，同时还分析了商王、贞人在甲骨卜辞中的占卜权力分工与博弈。

【微观层面】在微观层面，罗家湘、田荣菲则考证了“商汤求雨”这一占卜案例，指出以甲骨占卜为代表的巫风文化对商汤巩固政治统治、收服民心起到了重要作用。

答题语料积累+案例（⭐⭐⭐）

✍规训是一套策略、程序和行为方式，它形成于特定的文化制度背景，并进而渗透到普遍的社会思想与行为之中。

✍经神权赋魅、王权垄断、社会转译三个阶段，甲骨占卜成为内嵌于殷商国家治理之中的权力机制，统治者借此实现了对殷商社会的全方面控制。

◟✦✩‧₊˚

* ᴳᴼᴼᴰ ᴺᴵᴳᴴᵀ

「近期小破所常驻广子」

(责任编辑：热点)